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值得一提的是,《北京传》没有结果为一个修辞修饰文字了的文史汇编与记忆总结赅括,而是关心注视北京照旧在成长的现实,在终章“智慧城市”中展示出其开放性、潜能性的未来。现在城市化的浪潮中,巨型城、城市群变成其重要形态,表示出来在北京尤为清楚显露,更突出的则是科学技术的助力使得城市进步更高、向下更深的空间拓展,数值变成城市战略的资源并形成代替效应,信息技术带来城市时空的变型并不断提升城市的功能,数字孪生城市的“智慧北京”也就呼之欲出了。北京作为机体的生命力正在于此生生不息的创变之中。
诗的前两句通过朱雀桥边长满了野草野花,描画了一片寂寞冷落的景象。诗的后两句借家燕归巢,暗中表示意思出了宰相王府的衰退。借家燕作为历史的见证人,表示了写诗作家对物是人非,桑田大海的无限感慨。
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这是一首怀古诗,但通篇不发一句议论,而是通过对景色的描述,寄托自己的兴亡之慨。“野草花”、“日西斜”、飞燕,这三种极简单、极常见的贵物,被写诗作家灵巧高超地安置在乌衣夜行这个尤其指定的环境里,野草、斜阳使人觉得环境氛围的惨淡寂寞冷落,而飞燕停留旧巢的独有尤其的地方,则唤起读者对历史的回顾和想象,成了联接古今的联系枢纽,成了王、谢大族兴衰的历史见证,构成了古今盛衰的鲜明相比较。集中力量描画乌衣夜行的目前的情形,灵巧高超地暗中表示意思乌衣夜行的过去, 于景色描画之中寄寓自己的感慨。
想:这是彝踝咏历史诗。通过对乌衣夜行今非昔比的相比较描述,由繁荣走向衰退。表达了写诗作家对人事沧桑兴衰无常的深沉感慨。
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2、力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。——刘过《学校》
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